Bøker og kapitler
Thomas Hylland Eriksen har bidratt med kapitlet "Renhetsideologi i en uren tid" i Akademiske perspektiver på 22. juli redigert av Anders Ravik Jupskås.
Les mer om boken på www.akademikaforlag.no
With this volume Christian Krohn-Hansen presents an ethnographic study of Dominicans in New York City through their participation in small businesses. Krohn-Hansen demonstrates how Dominican enterprises work, how people find economic openings, and how Dominicans who own small commercial ventures have formed political associations to promote and defend their interests.
Unni Wikan has spent more time in sustained fieldwork in more societies than any other anthropologist whom I know, and these essays are the connective tissue among her most substantial work. They demonstrate her theoretical acuity in defining an approach that always places human experience first. As a result, she develops attractive, balanced, pragmatic views of culture, relativism, and the tendency in cultural anthropology, at least, to emphasize difference over the coherence of human experience in whichever culture and society it is engaged. They are exemplars and a test, as well, of just that approach which understands that common humanity is to be found anywhere, though complicated by distinctive cultural orientations to the expression of personhood.
Georg Marcus, University of California, Irvine
Marit Melhuus has written a new book about the Norwegian Biotechnology Act. The act is one of the most restrictive in Europe, forbids egg donation and surrogacy and limits people’s choice as to how they can procreate within the boundaries of the nation state. The author The author investigates fundamental questions as the relation between individual and society, revealing much about vital processes that are central to contemporary Norwegian society.
Read more about the book on the publisher's website
Sindre Bangstad bok Sekularismens ansikter er kommet ut i svensk språkdrakt. Bangstad analyserer begrepet sekularisme sett i lys av samtidens tenkere. Han drøfter blant annet norske muslimers forhold til sekularisme og følger den indiske debatten. Sekularisme med tilbakeblikk på Sør-Afrikas historie fra apartheid fram til våre dagers utfordringer for sydafrikanske muslimer beskrives før han avslutter med å se framover i tid.
Les Studentlitteratur AB sin presentasjon av boken.
De har forsket i skoleklasser og barnehager, kirker, moskeer og templer, i borettslag, fritidsklubber og lag og foreninger i Furuset. 15.mai lanserer forskerne i Alnaprosjektet sin første bok.
Forlagene Manifest og Flamme har tatt initiativ til en intellektuell mobilisering mot den nye høyreekstremismen. Et større antall norske akademikere – religionshistorikere, statsvitere, medievitere, kjønnsforskere, osv. – tar i denne antologien for seg hver sin påstand fra det originale terrormanifestet. Resultatet er en faglig tilbakevisning, så å si punkt for punkt, av terroristens tankegods.
Vi har lokalt tre bidragsytere i dette akademinske svaret på den nye høyreekstremismen:
Anne Hege Grung tilbakeviser påstanden «Islam er en kvinneundertrykkende religion» i terrormanifestet.
Sindre Bangstad viser til at Breiviks forestilling om et transhistorisk 'homo islamicus', gjenspeilet i sitatet «Muslimenes religiøse verdier endrer seg aldri», ikke har dekning i forskningslitteraturen.
Thomas Hylland Eriksen imøtegår en av terroristens mange mytiske fremstillinger, nemlig påstanden om at «Norsk kultur blir utslettet», i vårt samfunn med innflytelse fra flere kulturer.
Signe Howell and Aud Talle are editors of this volume which adresses a topic of great relevance to the practice of ethnographic fieldwork, what they call multitemporal fieldwork.
P. Wenzel Geissler er medredaktør med Sassy Molyneux i antologien "Evidence, Ethos and Experiment: The Anthropology and History of Medical Research in Africa".
Thomas Hylland Eriksen påpeker at jo billigere varene blir, desto mer søppel produserer et samfunn. Jo dyrere tjenestene blir, desto mer lønnsomt blir det å skifte ut alt som ikke er helt hundre prosent.
Signe Howell is describing Chewong sociality as manifested through sharing in her artickle as a part of the anthology Anarchic Solidarity: Autonomy, Equality, and Fellowship in Southeast Asia. The article investigates the egalitarian ideology of sharing in the Chewong society based on vital values of equality.
Sara Alejandra Manzanares Monter analyserer i denne boken religiøse, organisasjonsmessige og nære slektskapsbånd hos urbefolkningsgruppen Wixarika (Huichol) i Vest-Mexico.
Arnd Schneider har skrevet kapittel 4 Unfinished Dialogues: Notes toward an Alternative History of Art and Anthropology i boken Made to Be Seen Perspectives on the History of Visual Anthropology redigert av Marcus Banks og Jay Ruby.
Cecilia Salinas' masteroppgave Wistful hope: local responses to neo-liberal politics: Uruguay and the pulp industry er nå utgitt i Argentina som bok på spansk med tittelen Añorada Esperanza. Respuestas locales a las politicas neoliberales: Uruguay y la industria de la celulosa
Thomas Hylland Eriksen sammen med Torunn Arntsen Sajjad har skrevet denne boken. Denne 5. utgaven er gjennomarbeidet på nytt og ajourført med hensyn til aktuelle temaer, eksempler, tallmateriale og litteratur.
Thomas Hylland Eriksen har sammen med Hans Erik Næss redigerte boken Kulturell kompleksitet i det nye Norge. Thomas Hylland Eriksen har bidratt med teksten Hva betyr «vi»?
Thomas Hylland Eriksen har skrevet kapitelen ‘A simple colonial philistine society’: cultural complexity and identity politics in small islands, i Islands as Crossroads: Sustaining Cultural Diversity in Small Island Developing States.
Sharam Alghasi har skrevet kapitelen Understanding the audience in a multicultural society i Media in Motion: Cultural Complexity and Migration in the Nordic Region.
Aud Talle gir i denne boken en innføring i fenomenet omskjæring.
Arnd Schneider and Christopher Wright have published Between Art and Anthropology which provides new and challenging arguments for considering contemporary art and anthropology in terms of fieldwork practice. Artists and anthropologists share a set of common practices that raise similar ethical issues, which the authors explore in depth for the first time.
Ruth Jane Prince is focusing on HIV/AIDS interventions and antiretroviral treatment programmes in Kenya, and related issues of global health, the political-economy of knowledge, traditionalism and the state.
Since 1993, Paul Wenzel Geissler has been working , in western Kenya, conducting first medical research and then several years of ethnographic fieldwork.
The Land is Dying. Contingency, Creativity and Conflict in Western Kenya
In her article, Marit Melhuus turn on issues of methodology with regard to the study of biotechnology in contemporary society and its contribution to further debates about what it means to study biotechnology ethnographically
Unni Wikans bok For ærens skyld. Fadime til ettertanke har nå kommet ut på arabisk.
This is a study of the meanings and possibilities for justice in the contemporary world. Anthropologists examine the ambiguities of justice in Europe, Asia, Africa, Latin America and the Middle East. In her chapter "Global Governmentality: the case of transnational adoption", Signe Howell examines some implications of international adoption legislation.
Marianne Lien bidrar i boka The Globalization of Food med kapitlet "Standards, Science and Scale: The Case of Tasmanian Atlantic Salmon".